القائمة الرئيسية

الصفحات

آخر الأخبار

البدل في العربية و أحكامه

البدل في العربية و أحكامه 

في موضوع اليوم ، بحث عن البدل في اللغة العربية  ، سنسير أغوار هذا الاسم ، وسنتعرف على أحكامه وقواعده ، بما تيسر من الشرح المفصل والمفهوم إن شاء الله ، فكونوا على استعداد للرحلة الممتعة :

البدل في العربية و أحكامه

البدل في العربية و أحكامه 

تعريف البدلتأمل الجمل الآتية :

– عاملتُ التاجرَ (خليلا) .

– كان أميرُ المؤمنينَ (عمرُ) بن الخطاب عادلا .

– أصغيتُ إلى الخطيبِ (عليٍّ) .


*إذا تأملت الكلمات التي بين القوسين : ( خليلا ، عمر ، علي ) . تجد كل واحدة منها مسبوقة باسم آخر ، هو : ( التاجر ، أمير المؤمنين، الخطيب ) وهذه الأسماء المسبوقة ليست مقصودة لذاتها في الكلام ، وإنما ذكرت تمهيدا للأسماء التي بين القوسين ، ولكن ما فائدة هذا التكرار ؟

 فائدته تقوية الكلام وتقريره وإيضاحه . فكأنما الفعل نسب مرتين ، مرة ( لأمير المؤمنين ) ومرة ( لعمر ) وهكذا في بقية الأمثلة الأخرى ، فسميت الكلمات التي بين القوسين : بدلا ، والاسم الذي ذكر قبلها تمهيدا لها : مبدلا منه .


*البدل اسم تابع مقصود لذاته في الحكم ، ممهد له بذكر اسم قبله يسمى مبدلا منه .

أمثلة على البدل 


– انتصر القائدُ (سعدٌ) .

– أعجبني الفتى (أدبُه) .

– سمعتُ الشاعرَ (إنشادَهُ) .

– فتح الناصرُ (صلاحُ الدين) بيت المقدس .

– قرأتُ سيرةَ البطلِ (خالدٍ) .

أنواع البـــــدل


أنواع البدل أربعة ، وهي :

1 – بدل كل من كل أو البدل المطابق :

وهو البدل المطابق للمبدل منه والمساوي له في المعنى ، مثل :مررتُ بأخيكَ زيدٍ .

2 – بدل بعض من كل :

وهو الذي يكون فيه البدل جزءا من المبدل منه ، مثل : أكلتُ الرغيفَ ثلثَهُ .

3 – بدل اشتمال :

وهو الذي يكون فيه البدل دالا على صفة من صفات المبدل منه ، مثل : نفعني المعلمُ علمُهُ .


4 – البدل المباين:

  وهو ثلاثة أقسام :

* بدل الإضراب :
وهو الذي يصرف فيه النظر عن المبدل منه بعد أن يتبين شيء آخر ، مثل : صليتُ في المسجد المغربَ العشاءَ .

قصد المتكلم في هذه الجملة أن يقول : صليتُ في المسجد المغربَ ، ولكنه بعد أن قال ذلك ظهر له أنه لم يصل في المسجد المغرب ولكن العشاء ، فصرف نظره عن المغرب ، وأبدل منه كلمة العشاء .

* بدل الغلط :

وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، فيسبق لسانه إلى أمر آخر ، ثم يتبين له غلطه ، فيعدل عنه إلى الصواب ، مثل :سلمتُ على أبيك أخيك . وهذا النوع يحدث كثيرا في أحاديثنا اليومية .

* بدل النسيان :

وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، ثم يذكر غيره نتيجة سهو أو نسيان ، ثم يتبين له وجه الصواب بعد ذلك ، فيذكره ، كالمثال السابق : سلمتُ على أبيك أخيك

(والفرق بين بدل الغلط والنسيان هو أن الغلط يكون منشؤه اللسان ، وأما النسيان فمنشؤه العقل) .

أحكام البــدل

1 – يشترط في بدل ( البعض من الكل – وبدل الاشتمال ) أن يكونا مشتملين على ضمير يربطهما بالمبدل منه سواء كان الضمير مذكورا ، مثل : بعتُ التفاحَ نصفَه .

أو مستترا ، مثل قوله تعالى : ‘ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ‘ ( آل عمران 97 ) ،أي : من استطاع منهم .

2 – يجب في البدل أن يكون مطابقا للمبدل منه في العدد ( الإفراد – التثنية – الجمع ) ، والنوع ( التذكير – التأنيث ) ، مثل : جاء الفاتحُ عمرو . ولا تشترط المطابقة في التعريف والتنكير .

3 – البدل:
  •  إما بدل اسم من اسم ، مثل : استقبلتُ زيدا أخاك .
  • أو بدل فعل من فعل ، مثل :جلس المحدث ثم أخبرنا قال . فـ ( قال ) فعل وهو بدل كل من كل ( من الفعل أخبرنا ) .
  • أو بدل جملة من جملة ، مثل :

قال تعالى : ( أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ . أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ ) ( الشعراء 132 – 133 ) .

إعراب البدل

* الخليفةُ عمرُ أعدل الحكامِ .

الخليفة : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

عمر : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

أعدل : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف .

الحكام : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .

* مررتُ بأخيكَ زيدٍ .

مررت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

بأخيك : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .

زيد : بدل مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .

نوع البدل في هذه الجملة : بدل كل من كل ( من أخيك ) .

* أكلتُ الرغيفَ ثلثَهُ .

أكلت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

الرغيف : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .

ثلثه : بدل بعض من كل ( المبدل منه ” الرغيف ” ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

* رأيتُ هذا الرجلَ .

رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

هذا : الهاء للتنبيه ، ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعولا به .

الرجل : بدل منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .

البدل وعطف البيان

عطف البيان اسم يشبه النعت في توضيح متبوعه ، والفرق بينه وبين البدل كالتالي

* البدل دائما هو المقصود بالحكم ، أما تابعه ( المبدل منه ) فهو ممهد له فقط .

* عطف البيان في الغالب أوضح من الاسم المتبوع قبله .

فلو قلت مثلا : مررتُ بالفائز محمد ،فسيكون ( محمد ) عطف بيان لأنه أوضح من أن تقول : مررت بالفائز .

– أخوكَ نجحت مريم ابنته ،لا يمكن أن نقول : أخوكَ نجحت مريم . لذا لا بد من التابع ( عطف بيان ) وهو( ابنته ) .

أما إن قلت : جاء المحاميُ خالدٌ . فستبقى الجملة سليمة إذا أسقطت البدل ( خالد ) أو المبدل منه ( المحامي ) .



reaction:

تعليقات